圣娼女：三个字，中间那个最值得先查

圣娼女三个字连在一起，没有虚词，读起来像一个题目。三个字在词书里都有条目，而其中最值得先查的是中间那一个：它今天的用法和它原来的写法差得很远。这一页先说清结构，再逐字交代词书里写了什么。

圣娼女合起来是一个什么样的结构

圣娼女是三个单字直接连写，中间没有任何连接成分。这种结构在作品题名里很常见：几个字并排摆出来，靠读者自己把它们连起来理解。它的好处是短而有分量，代价是信息量低——题名不会告诉你这是一本书、一部片子还是一款游戏。

这一点在本站很关键。搜这三个字的时候，结果里会同时冒出「游戏」「剧集」「动画」三种说法，年份也从二〇〇三一路跳到二〇二六。这不是因为这三个字含糊，而是因为一个三字题名本身就不带媒介信息，任何一方都可以把它挂在自己的东西上。

所以本站分两步走。先把三个字逐字查一遍——这一步有结实的词书材料；再把几处公开著录摆出来比对，看它们各自写了什么、差在哪里。需要先说明：本站不抄任何副题，不描述任何内容，也不写任何站名与获取途径。

这一条是这一页最值得记住的部分，四项依据全部来自字书。

详细解释的第一项不是妓女: 词书详细解释这个字时，排在最前面的一项是「指从事歌舞的女艺人」，并且紧跟着一句：这个字本作「倡」。也就是说，它最早说的是一种表演者。
《说文解字》没有收这个字头: 条目里写得很直接：《说文解字》未收这个字头，要查它得去看「倡」字。一部汉代的字书里根本没有它，这说明这个写法出现得比「倡」晚。
康熙字典把它列为俗字: 条目所附的康熙字典条下写着「俗倡字」三个字。「俗字」是字书里的一个分类：指通行但不合正体的写法。
「倡」在《说文》里的释义是「乐也」: 段注还提到汉代有黄门名倡、常从倡、秦倡几种称法，并说「倡即俳也」——俳指的是演戏的人。注里另说经传里这个字都当「唱」用。一路读下来，这个字的出发点是音乐与表演，不是别的。
妓女那一义的书证在元代: 词书给这一义引的例子出自元代关汉卿的一折戏，那一句说的是能不能从籍上除名、不再做这一行。至于这一转变发生在什么时候，条目没有写，本站也不推。

左栏是这一路义，右栏是条目举的例词或出处。

这一路义	例词或出处
人格最高尚、智慧最高超的人	圣人、圣哲。
最崇高的，对所崇拜事物的尊称	神圣、圣洁、圣地、圣经。
封建时代美化帝王的说法	圣上、圣旨、圣明。
称学问或技术有特高成就的	圣手、棋圣。这一路最容易被忽略——它说的不是神圣，而是某一行里的顶尖。
本义：通达事理	详细解释标的本义是通达事理，《说文》作「圣，通也」。甲骨文字形左边是耳、右边是口，也就是善用耳又会用口。《书·洪范》的「睿作圣」，传作「于事无不通谓之圣」。
另一个读音：读 kū	条目另记一个古代方言用法，义同「掘」。所引的是《说文·土部》「圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣」，以及清代施補華《别弟文》里「圣野菜充飢」一句。